Porque
en mí siempre ha habido, entre otros, dos payasos,
el
que solo aspira a quedarse donde está y el que
imagina
que un poco más lejos se encontraría mejor.
Samuel
Beckett. Molloy
Me gustaría hablar de la importancia
de la autonomía y la auto-organización a la hora de entender
sistemas complejos como el que forman la ciudad y los cuerpos que la
habitan.
La auto-organización es siempre el
equilibrio dinámico entre los defectos y los excesos de dos
lógicas... o dos payasos1
como decía Beckett.
Hay una lógica que llamaremos
repertorial, una especie de
payaso de la memoria obsesionado en encontrarle coherencia a lo
que hacemos y así obtener alguna forma de sentido inmanente, basado
en esa misma coherencia, esa necesidad interna.
Pero hay, desde luego, otra lógica, la
disposicional que podemos
entender pensando en un payaso de la revuelta, un
payaso que se pasa todo el tiempo jugando, haciendo experimentos y
poniendo a prueba sus habilidades y nuestra paciencia. .
A
su manera ambos payasos tienen razón y ambos payasos desbarran y
acaban pasándose de listos.
Así
le puede suceder al primero que empiece construyendo memoria,
laboriosa y pacientemente hasta que quizás acabe olvidándose
justamente de qué
es lo que tenía que recordar y por qué.
Por
su parte el segundo payaso empieza desencadenando una revuelta en la
que despliega y explora todas sus capacidades hasta que, cansado de sus
propias ocurrencias y los callejones sin salida a los que
inevitablemente le llevan muchas de ellas, puede bien acabar implicado
en una reacción
contra
los despropósitos de su propia revuelta.
Los
payasos suelen hacernos reir y muy a menudo nos hacen también
pensar. Y eso es lo que sucede con estos payasos y sus transiciones
de la Memoria al Olvido o de la Revuelta a la Reacción.
Y
está bien que nos hagan pensar en ese sentido porque justo esas son
las cuatro modulaciones las cuatro clases de inteligencia,
mediante las que se pone en juego y se mantiene vivo todo sistema
auto-organizado.
Memoria,
Olvido, Revuelta y Reacción, a
las que también podríamos aludir con los términos que se usan para
describir ecosistemas : Conservación,
Disolución, Exploración y Reorganización.
Según
los ecólogos es gracias a la capacidad de alternancia y juego entre
esas modulaciones que pueden darse ciclos adaptativos dotados de un
alto grado de resiliencia.
Obviamente
Conservación y Disolución corresponden al defecto y el exceso en la
busqueda de coherencia.
Mientras que Exploración y Reorganización
corresponden
al defecto y el exceso en la búsqueda de variación.
Lo
que aprendemos de la ecología es que lo que hay nunca puede ser
reducido a ninguna de esas polaridades sino que debe contar con todas
ellas siendo capaz de modificar las combinaciones y las proporciones.
Esto es así porque lo que hay nunca es un solo equilibrio
dinámico sino el conflicto y la cooperación -voluntaria o no-
de una multitud de equlibrios.
Ese
es el campo de lo efectivo, el campo de lo que Assata Shakur llamaba
“acción” y que consiste en la combinación y puesta en juego en
la realidad de los dos tipos de imaginación, los dos tipos de sueños
-repertoriales y disposicionales- mediante los que podemos pensarnos.
1Payaso
del italiano “pagliaccio” aludía originalmente a un saco o un
monigote de paja, “paglia” en italiano...El caso es que esto de
considerar las lógicas relacionales como monigotes de paja tiene su
aquel.
